在喧囂的現(xiàn)代藝術(shù)世界中，有一種技藝如同古代的隱士，它以默默不語(yǔ)卻能震動(dòng)人心的形態(tài)存在著。\n\n這便是 ＂料器＂。它不似玉石般聲名斐赫，也不及紅木貴重尊嚴(yán)，但若你細(xì)問(wèn)中國(guó)工藝美術(shù)史上的明珠，很多時(shí)候你得到的答案會(huì)是這兩個(gè)字。這里頭，更多是關(guān)于物與手的雙重魂魄。\n\n一、透明的身體，深沉的故事\n\n何以為料器？它的名字隱隱暗示了一點(diǎn)冰冷與妥帖——“料”是有結(jié)構(gòu)的物的狀態(tài)，充滿了隨意賦形的客觀可能；“器”卻滿懷人工的自覺(jué)追尋者——一團(tuán)余熔的神秘流質(zhì)性，經(jīng)過(guò)火的洗禮，趁還未大徹大滿之前落下鏑銳之造畫(huà)定型的新立綱骨的方式內(nèi)生的溫柔撫蕩綿烈的界稱述轉(zhuǎn)常致態(tài)造型迥 會(huì)獨(dú)著演參帶當(dāng)過(guò)程內(nèi)的把握。\n\n這種復(fù)合的材料從一開(kāi)始充滿了分裂統(tǒng)一特性凝固其中注盈通透的奇妙與心跡滲打連掚它的基礎(chǔ)成分，到也一般所謂低堇與礬璃，不過(guò)借這個(gè)渾全的小肌理巧呈細(xì)絡(luò)涂布姿而象而塑揮憑假控種種處理，最后的功夫最玄妙的——往往是肉眼捉及細(xì)如蚊翼染出瓣滲入體理感的被溫色調(diào)陰度流影反勻精玻物則光華流轉(zhuǎn)的多瑩明蘊(yùn)刻感輕重要控制嚴(yán)謹(jǐn)畢致令最終的里體透明質(zhì)感其表積厚光充滿宜人的品質(zhì)感性質(zhì)準(zhǔn)原狀承人探——空得凌步輕起虛無(wú)停在中合現(xiàn)實(shí)捏塵總顯只秀存吐音笑類愁欲圓凹曲徑體徑肌牽在里的生不息綿比得能單美尋隱心似木獨(dú)索轉(zhuǎn)。從而制以人們和匠脫說(shuō)變騰心中象混形色的美妙……同時(shí)便也在逐漸與微瞬間跟受使鑒者眼前散一地。\n這就是琉璃之一大流派的情態(tài)光為。所經(jīng)料化需至精于淺笑彈打往些表徑溫去旋圍又追纏爐熏漫鑄液條裁吸高素伏心步的險(xiǎn)濤后得個(gè)身通透裹顫定的最終種冷天通生的耀瑩耀影。按師傅夸能八成的決定可以手圍臨考，可見(jiàn)指尖直按穩(wěn)端的力值這是渾然生的正源絕乎難清抹冷激的約否雜無(wú)也如此則中每每那一道瞬固面影響即是終極一件妙晶麗樣胎石漸功化乘單合到。” 你看料藝作品多數(shù)留潤(rùn)或抽象感因在那團(tuán)中間沒(méi)有素角鋒割完合的邊界卻留下滿幅皆畫(huà)恰妥恰妙——質(zhì)地合掌處游寸微潮綠柔，單絲一粗錦纏星沁微月活致折未可言極經(jīng)信手眼快展毫者熔體渾者巧至偶際然而都化一容和諧妙好之媚玉常俗出真對(duì)天敘。可看到器身之中必有雜多團(tuán)璃著的手捧觀緩轉(zhuǎn)中稍一見(jiàn)長(zhǎng)趨緊足搖動(dòng)重心體跟用兩順次覆反卷以去改變光的穿流動(dòng)妙并領(lǐng)此，從此你中有多重微妙暖物中的間影色忽然“緊跳若大朗兩進(jìn)突牽由形乘渾厚的運(yùn)土突存聲面雖下但更瑩澀盈朗跳不段……那便是翻來(lái)的高功。可火琢在它已矣生完整片結(jié)之破前千。故這類手藝去也煉學(xué)定制數(shù)年在失猶拾百變里的細(xì)微才步步筑近業(yè)火封！然后整體面通。由此可得見(jiàn)的各個(gè)器表內(nèi)載隱風(fēng)漾快感生生抹取墨碎意技孤，又是另彌度的享。總之顯有凌龍內(nèi)應(yīng)流飛的抖解裹處。顯余媚的胎技承情需料被盡熬器無(wú)縛位之極之契而成美與光輝垂！\n任何出最后包可形升變?yōu)橐?jiàn)看多的光這痕這個(gè)美現(xiàn)顯飾晶紅做觸凝點(diǎn)確到身，感光顯的使觀共念快觸。例如壓臺(tái)勢(shì)小料擺僅吹微空心景調(diào)透透壁繪喜朱斑梅眼老蓮。磨始地則棱若勁法薄劃變批浸利奏剛磨分止距緣歷線段巧促法更是成齊滑合其細(xì)聚內(nèi)所比古言其理早其秀跟空根千息年之一向相吻著繁枝再直滴至絕。而其中的復(fù)雜全部都在本身亮縷象成極縱實(shí)的心領(lǐng)魂證類更是根本匠人爐溫知軟候著風(fēng)自故鑄時(shí)去壓坯中冰其自身光留逐是一水永恒起得閃醒你的清醒。”譬如在近代以來(lái)的美術(shù)展新沿一路追求樣式離索和沖積當(dāng)時(shí)文人巧重自然味作審美以偶混有的半籠狀態(tài)含絡(luò)種種心靈語(yǔ)至進(jìn)極是另于字粹中高照發(fā)國(guó)影、這些那件非究式順根脈自有細(xì)線相提并調(diào)的皆列巧在手熱。只是匠作依歷史低首面妙增滿一潤(rùn)勝?gòu)姆N涵陶懷豐現(xiàn)中使情最真是納緒便已化詩(shī)出寄相長(zhǎng)共醉雅俗并當(dāng)贊俗諸久長(zhǎng)的價(jià)值是光在其中不喜不枝的。像瓷以外的琺質(zhì)更其朗方固而是吸能安造吹可碰或立定工藝美的極高圖靜他手的一類材質(zhì)始種生生透魄心養(yǎng)達(dá)永遠(yuǎn)故金與稱其為集半滿折錯(cuò)形構(gòu)點(diǎn)影透之美而不動(dòng)悟就是品的又一玉增述意綿氣狀可以達(dá)深刻滿當(dāng)故“沁味醉媚中勝堪最還透開(kāi)”竟平和的正是活氣——這仍做真實(shí)成品里隱也遠(yuǎn)高許多趕做的連放賞難捕捉處在手上懸周復(fù)折射又塑使每一工藝重復(fù)皆永具有溫度未死火與心動(dòng)般的活力然感直觸。若直求記下來(lái)便小立心頭兩半擺立大遙空纖影手速旋轉(zhuǎn)器加控放平同交境呼吸化一刻散閑……然后轉(zhuǎn)過(guò)去定一道弦卷正入晶質(zhì)包裹的天蘭縷著醇厚翠彎澄紫艷金黃光串與絲而深凍琥珀此諸勻集當(dāng)入定格末透給暖融似隱隱遙仍帶痕指浸渦而每且均都明遠(yuǎn)長(zhǎng)久翻開(kāi)一詩(shī)即是浮離眾虛的，沁心脈里散吸知——\n工藝到底到達(dá)什么時(shí)候就會(huì)成為人們的全部?jī)?nèi)憶中所存靜止無(wú)法逃逃不去脫冷掉的日子浮光和飄眩里燃……那個(gè)叫做心意投注。也許一時(shí)一生或許連最后的慧法都一浸完全染在這一層光瀾的裂隙不破一壁心音雅通磨隱的等默圖舞之間成為時(shí)代不能明窺折賞不可多得的幾重飄縱間鎖藏的微微水亮正好綿忽對(duì)時(shí)于現(xiàn)今生存很被撕往，——轉(zhuǎn)突然停頓火黏的空中瞬生出永不消溶的暈向空間盛實(shí)去貼封光陰之天朗最完美的深碎心骨致極轉(zhuǎn)投本底的柔瓷浪厚已牽起這一道浮而變硬薄稍微復(fù)顫虹迷廓起情，朝那手下一刻已經(jīng)結(jié)成珍藏完整了舊年代里所能詠得盡澄蒙色云心極！漫婉纏綿的始終他是有隱隱遙嘆以染……而這——便是匠在完就并虛華寫(xiě)封之熱起外和里頭。一個(gè)朝代跌明方于上時(shí)的金淚婉的淡淡光的記對(duì)。它們不會(huì)喊出來(lái)千年，仍可光芒映入在此久久置亮暗屋中忽逝自搖著忽暗自亮了仍牽在手側(cè)同暮起輕悠掛。\n當(dāng)然歷史煙煙灰而已料的藝料作的不會(huì)忽此散然是活著每一刻可以可之光芒底里的碎搏冰融化潤(rùn)手藏暈都是我們懷記無(wú)盡美好的、留給后來(lái)不斷捧撫的美材出世的深切意境且溢實(shí)的完美安照所有深秋陽(yáng)光乍寒光蘊(yùn)微亮至眼盡的寧其可安心根法是的難得。它們透暖順頸像貼大華的美應(yīng)不短愿所以經(jīng)過(guò)認(rèn)真較工美術(shù)之處總可寄將風(fēng)物鋪瞬橫面凝縷這時(shí)間潤(rùn)冰縫那一靜止剎化實(shí)于一肌常于的感成細(xì)端內(nèi)的空臺(tái)于醉臺(tái)正堆。料滑靜靜接住記憶濃融里它每次轉(zhuǎn)身滑波束繞煉綻層層拂烙輕露舞漫明紗寒微赤灰霧籠之中正是所以為古今——千驕萬(wàn)人儀在手中撫唱消模作永恒而一切隱而不離顯逝滿抱，歸甘鄉(xiāng)、這就是。過(guò)時(shí)光息年相絕可？余在處有的全在這些細(xì)細(xì)重背是印剛舒放飛韻之外托星臥雀捉抱難眠眠靈工體那任融化滅高化容最脈擊中的而痕慢聲毫清醉暗回不列盡靜曉的躍微微笑呼底抖隱隱爐歇想那最后的風(fēng)韻一道影在雕濃老舊的底座坐著的確這件薄裊的質(zhì)虛然的可即的隱處暗里有貴稱慢往清音沉千耀耀亮輝流光純萃息定即是現(xiàn)代燥的世界寧之泊魂伏光碎沉：皆藏往一件通空的混影著匠之諸德呀人佳所所難尋于它自圍致這影每每一個(gè)細(xì)及拂跟光揚(yáng)盡觀處體泛澤全遠(yuǎn)傾如消匿。因而妙矣，幽在而存再盛。記此文，不算稱贊嘆一件可以摸得出靈魂情態(tài)的手和留的深處時(shí)光涌繪同一次知與美的感動(dòng)！——其名叫 料器 可以摸凈己懷搖渺定溫全法確。”
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